Снять хиджаб. Женщины, которые пытались изменить Иран

На самом деле иранки ведут борьбу за возможность ходить с непокрытой головой с начала XX века, а в середине 30-х и в 80-х у них было право не носить хиджабы и надевать мини-юбки и топы. НЭН рассказывает об иранках, которые помогли стать женщинам своей страны свободнее.

Салтане родилась в семье шаха Насера ​​эль-Дин в 1883 году. В 13 лет она вышла замуж за сверстника, которого для нее выбрали родители. Свою жизнь Салтане описала в мемуарах: принцесса рассказывает о своей суровой матери, снисходительном отце, бисексуальном муже и рождении четверых детей. Она также рассказала о постоянных изменах, которые привели к разводу. В результате она не только получила клеймо распутницы (в консервативном обществе статус разведенной женщины считался позорным), но и пережила расставание с детьми и безденежье.

Источник: Institute for Iranian Contemporary Historical Studies

При этом принцесса участвовала в собраниях Общества свободы женщин в Иране в 1910-е годы и выступала за конституционную революцию в Иране, критикуя монархию и политику своего отца. Она была писательницей, художницей и активисткой, знала арабский и французский языки. Салтане стала свидетельницей перехода от традиционного уклада к революционному течению.

Переиздавшее мемуары принцессы в 2021 году издательство Mage Publishers назвало Тадж настоящей феминисткой, ни в чем не уступающей феминисткам ее поколения в Европе и Америке, «подлинным голосом социальных недовольств женщин в Иране начала XX века».

Пожившая в Париже Фарах предпочитала следовать западной моде, поэтому газеты называли ее «Джеки Кеннеди с Ближнего Востока» и считали феминисткой.

Одним из главных вкладов Пехлеви в культуру Ирана считается создание коллекции современного искусства. Когда в Иране было принято выставлять в музеях только персидское искусство, Фарах Пехлеви стремилась распространять работы западных художников. Она дружила с Энди Уорхолом, который сделал фотографию императрицы, выставлявшуюся в музее современного искусства в Тегеране.

В 70-х годах Пехлеви организовала покупку для тегеранского музея современного искусства более 300 работ западных художников, среди которых были Рене Магритт, Альберто Джакометти, Пабло Пикассо, Джексон Поллок и Марк Ротко.

В 1979 году в Иране произошла Исламская революция, которая заставила императорскую семью бежать из страны. Шах умер через полтора года после потери престола, а Фарах Пехлеви уже больше сорока лет находится в изгнании. Она продолжает вести благотворительную деятельность, курсируя между Францией и США.

Фарах стала свидетельницей смерти двоих своих детей. В 2001 году от передозировки наркотиками скончалась ее дочь Лейла. В 2011 застрелился сын Али-Реза.

Форуг родилась в Тегеране в многодетной семье. После окончания средней школы, она поступила в техникум, где изучала шитье и живопись. В шестнадцать лет Форуг вышла замуж за карикатуриста Парвиза Шапура. У них родился сын. Через два года супруги расстались, и мальчик, согласно иранским законам, остался с отцом.

После развода у Форуг случился нервный срыв, она попала в психиатрическую клинику, а потом отправилась в девятимесячное путешествие по Европе. События своей жизни Форуг запечатлевала в стихах. Она посвятила бывшему мужу сборник под названием «Стена», выпустила собрания стихов «Другое рождение» и «Поверим в начало холодного сезона».

В 1962 году Форуг сняла документальный фильм о лепрозории «Дом черный», получивший международное признание. В 1967 году, когда Форуг было 32 года, она погибла в автокатастрофе, врезавшись в стену дома.

Несмотря на то, что талант Фаррохзад получил всемирное признание, для консервативной части иранского общества Форуг осталась «падшей женщиной».

Парса окончила медицинский факультет Тегеранского университета, в 22 года вышла замуж за офицера. На заре карьеры она преподавала биологию в школе и вела уроки для женщин в тюрьмах. В 1962 году Парса вступила в партию «Иране новин» и содействовала получению женщинами избирательного права в 1963 году.

В 1967 году Фаррухру Парса стала министрессой образования Ирана и занималась открытием новых школ в регионах.

Главным политическим достижением Парсы стало принятие закона «О защите семьи», который разрешал женщине подавать на развод, получать опеку над детьми и обязывал мужчин платить алименты. По новым правилам, возраст женщин, вступающих в брак, повысился до 18 лет, мужчин — до 21 года.

До реформы право подавать на развод и опеку над детьми имели только мужчины. Девочек выдавали замуж с 13 лет, юношей — с 15. Женщина могла сделать аборт только с согласия мужа при сроке не более восьми недель.

В книжке рассказывается, как маленькая Маржан взрослеет в условиях страшных исторических событий. Семья Марджи остается в Иране и пытается приспособиться к жизни при новом режиме, установленном после Исламской революции. Девочка становится свидетельницей убийства ее дяди фундаменталистами, после чего перестает верить в бога, потому что тот не смог предотвратить его смерть.

Взрослея, Марджи тайно покупает запрещенные в Иране аудиокассеты с западной музыкой и носит джинсовую куртку, которая считается неортодоксальной одеждой. Родители отправляют ее учиться во французский лицей в Вене, чтобы защитить ее от возможного преследования со стороны властей родной страны. Марджи ищет себя в эмиграции, переживает любовь, измену, возвращается в Иран и становится там диссиденкой.

Комикс и снятый по нему одноименный мультфильм Маржан Сатрапи стали всемирно известным историческим документом Исламской революции.

В 2014 году Масих создала на блоге* страницу, на которой призвала иранских женщин выкладывать свои фотографии без хиджабов. Таким образом активистка хотела показать, что женщины имеют право сами решать, покрывать им голову или нет. В течение года на страницу подписались 760 тысяч пользователей. В ответ иранские власти обвинили Масих Алинеджад в извращениях, а Женевский саммит по правам человека и демократии наградил активистку премией Women’s Rights Award.

В 2016 году Масих запустила новую кампанию — «Мужчины в хиджабах». Она призвала иранских мужчин публиковать в социальных сетях свои фотографии с платками на голове, таким образом показывая свою солидарность с женщинами, которые отказываются носить хиджабы.

Еще через год Алинеджад запустила кампанию «Белые среды» — на одноименной странице в блоге* женщины стали выкладывать видео, на которых они запечатлены гуляющими по улицам без хиджабов.

Поскольку деятельность Масих имела большой резонанс в иранском обществе, в 2019 году власти Ирана заявили, что каждый, кто взаимодействует с Алинеджад, может получить до десяти лет тюрьмы.

Власти допрашивали членов семьи Масих, живущих в Иране, пока те не заявили, что осуждают ее деятельность. В 2020 году Революционный суд приговорил брата активистки Алиреза Алинеджад к восьми годам тюрьмы за действия против национальной безопасности.

Масих опубликовала четыре книги на персидском языке. В 2018 году опубликовала книгу о своем детстве и юности в Иране «Ветер в моих волосах» — на английском языке.

* — В материале упомянуты организации Meta Platforms Inc., деятельность которой признана экстремистской и запрещена в РФ.