Тыквенный Спас, он же — День Святого Луки. Почему в России борются с Хэллоуином

В ижевской школе № 16 собираются провести вместо Хеллоуина «Тыквенный Спас». А моя дочка отправляется в лагерь дневного пребывания на каникулы, где 31 октября обещают провести «День тыквы». Потому что руководительница не любит Хеллоуин, а дети любят. Отменить нельзя, но если назвать праздник как-то по другому, то и ничего страшного.

Это не первая попытка сделать что-то с «бесовским» западным праздником. Депутат Виталий Милонов постоянно топчется на этой теме (в этом году он собирается наказывать учителей, которые празднуют Хеллоуин в школах). В дело даже включилась РПЦ, которая предложила заменить Хеллоуин Днем Святого Луки.

Почему этого праздника так боятся и почему стремятся выкорчевать его любой ценой? Потому что традиция переодеваться в костюмы ведьм и чертей и клянчить сладости «не наша»? Но ведь…

Коляда, коляда, отворяй ворота!

Не знаю, как вы, а я выросла в деревне, где традиция ходить на Рождество с колядками была мощна и несокрушима. Колядовали в детстве даже мои родители — пионеры и будущие строители коммунизма.

Я до сих пор помню, как мы размалевывали лица, делали какие-то маски и рога, пришивали на шубы хвосты, брали мешки и пшено и отправлялись по соседям. Мы входили в дома и пели: «Сеем, сеем, посеваем, с Рождеством вас поздравляем! Чтоб пшеница родилась, чтоб скотинка водилась и каждый год по дитю родилось!», или «Коляда, коляда, ты подай пирога, а не дашь пирога — мы корову за рога!», или еще что-нибудь — мы не упускали шанса расширить репертуар.

Это была сказка! Сияла зеленоватая луна, искрился снег, брехали собаки, и мешки постепенно наполнялись сладостями и мелочью. Дети колядовали одни, без взрослых. Мы входили в дома, разбрасывали пшено, кланялись, поздравляли и пели. Нам улыбались и радовались.

Накануне Рождества взрослые покупали большие мешки конфет — недорогих, но много, чтобы колядующие не остались без даров.

Единственным минусом этого обычая был холод: с шубой можно придумать не так уж много вариантов костюма, да и родители бы не позволили серьезно менять и перекраивать одежду. В масках мерзли щеки. Однажды моя бабушка предложила использовать вместо масок раскрашенные нейлоновые чулки — и в тот раз мы с братом наглухо обморозили лица.

Как видите, сладости и черти в наличии имеются и у нас. Традиция делать гадости не слишком радушным хозяевам — тоже.

Папа рассказывал, как они однажды сняли с петель калитку, а во второй раз перевернули дверью вниз деревенский сортир вместе с находившимся внутри хозяином. Убежали. Через пару минут усовестились: «Замерзнет же!» — и вернулись.

К счастью, мужик уже выломал стенку туалета. К несчастью, вооружился выломанной доской.

А теперь скажите, чем это все принципиально отличается от Хеллоуина? Ночь накануне религиозного праздника, обход соседних домов, костюмы нечисти и зверей, угощение, даже мелкие шалости — все совпадает до мельчайших признаков!

Вы хотите сказать, кхм-кхм, что боретесь с Хеллоуином только потому, что это канун Дня Всех Святых — то есть католического праздника? Как-то попахивает религиозной нетерпимостью.

Интересное по теме

У вас что, своих праздников нет? Почему в моей семье отмечают Хеллоуин

Почему Хеллоуин, а не Святки?

Возможно, серьезных дядьев и теть оскорбляет тот факт, что при наличии абсолютно аналогичного по смыслу праздника у нас дети все равно больше любят Хеллоуин. Почему эта глупая молодежь не колядует на Рождество?!

А я сейчас расскажу почему. Холодно у нас. Хо-лод-но. В Сибири 7 января скорее будет минус 30 мороза, чем не будет. В большинстве других регионов не теплее, кстати. И если будет мороз — родители не пустят колядовать. Не соберется достаточно большая компания — а это не только про веселье, но и про безопасность. Удастся обойти меньше домов, прежде чем замерзнешь. Проблему с шубами и костюмами я уже обрисовала.

Ну серьезно, делать все то же самое 31 октября — гораздо комфортнее! Под карнавальный костюм (покупной!) можно надеть теплую осеннюю одежду. Нос не мерзнет, губы не синеют, народу собирается больше.

Кроме того, Хеллоуин — отдельный праздник. Его атрибуты яркие и запоминающиеся: все эти резные тыквы, оранжевый цвет и летучие мышки… Это будоражит воображение, задевает в душе художественные струнки и не несет дополнительных религиозных смыслов. Колядки же всего лишь элемент рождественских гуляний.

Отдельность Хеллоуина делает его привлекательным еще и тем, что можно отметить на один праздник больше. Рождество с колядками — это весело, но погулять в костюме ведьмы и на Рождество, и на Хеллоуин — бесценно. Тем более что есть нехилый шанс, что на Рождество не пустят колядовать из-за мороза…

Интересное по теме

Пиратский день, трусы на Новый год и мамин борщ: редакторки НЭН — о необычных традициях в их семьях

Еще Хеллоуин отлично продается. О нем много пишут. К празднику выпускают костюмы, гирлянды из светящихся тыковок, тарелки в виде пауков и многое другое. Магазины тематически оформляются, объявляются какие-нибудь недели «страшных» скидок, в мультиках герои идут на бал-маскарад и тому подобное. Даже Виталий Милонов с его возмущением играет на руку популярности праздника, потому что антиреклама — это тоже реклама.

И вот тут мы подходим к проблеме замещения «чужого» — «нашим». У популярных западных праздников есть сложившаяся атрибутика, символизм, традиции празднования. У «наших» свежеизобретенных аналогов ничего этого пока нет.

День святого Валентина пытаются заместить Днем семьи, любви и верности, но последний еще не успел обрасти толстым слоем материальных выражений. Никто не знает, как его отмечать. Нет сувениров, посвященных этому празднику. Нет адресности. День святого Валентина — он для всех влюбленных и просто симпатизирующих. День семьи, любви и верности — он для кого? Ну нельзя поздравить с Днем семьи, любви и верности лучшую подругу и приятного тебе одноклассника без задней мысли! А валентинку прислать — вполне можно.

Язычество и срам

Среди аргументов противников Хеллоуина то и дело звучат вскрики: «Это языческий по сути праздник, и не следует православным людям его отмечать!» Бросьте. Не все в России православные — это раз. У нас вообще светское государство, и депутаты не могут апеллировать к авторитету Священного Писания, когда хотят что-нибудь запретить, — это два. А еще язычество лезет из христианства, как пух из куртки после стирки, — это три.

Масленица, Иван Купала, купание в проруби на Крещение, пасхальные обычаи… Да почти изо всех известных православных праздников торчат языческие уши! Странно считать, что языческий обычай колядовать под Рождество — это уважаемо и скрепно, а языческий обычай выпрашивать сладости на Хеллоуин — это срам, позор и разрушение традиционных ценностей. Потому что это те же яйца, только в профиль.

Интересное по теме

Общество высоких заборов: как мы учим детей делить мир на «наших» и «ваших»

Единение в праздновании

Но, конечно, самая главная причина, по которой дядья в костюмах хотят отобрать у детей Хеллоуин, — это его интернациональность. Совместное веселье сближает. Трудно ненавидеть и не считать за людей тех, с кем вместе праздновал, шалил, радовался.

Вот Вася в костюме Человека-паука выкладывает в Сеть свои фотки с конфетами, а вот Педро в таком же костюме делает то же самое на другом конце земного шара. Им весело одинаково, они делали примерно одно и то же, а перед этим наверняка оба смотрели новый праздничный выпуск любимого мультфильма. Васю и Педро будет сложно убедить в том, что они кардинально различаются. А потом они вырастут и, возможно, по дороге не потеряют мысль о собственной схожести.

Ну и еще чиновникам надо докладывать о своих успехах в борьбе с тлетворным западным влиянием. И если не хочется пересесть с удобных иномарок на «Волги», то придется делать что-то еще. Например, запрещать праздники, книги, фильмы и трусы с кружевами. Это не очень эффективно и выглядит смешно, но зарплату-то за что-то получать надо!