Новое исследование показало, что детский мозг воспринимает шлепки так же, как серьезное насилие: комментарий психологини

В рамках исследования ученые Гарвардского университета помещали детей десяти-одиннадцати лет в томограф, чтобы проследить за тем, как из мозг реагирует на просмотр изображений людей с разными пугающими и агрессивными выражениями лица. Оказалось, что префронтальная кора головного мозга детей, которых шлепали в детстве, реагировала на эти изображения довольно сильно — точно так же, как и у детей, которые подвергались более серьезному насилию.

Исходя из этого, ученые предположили, что неважно, с какой формой насилия сталкивается ребенок — с легкими «воспитательными» шлепками или с серьезным насилием — в обоих случаях в его мозгу формируются определенные паттерны, которые негативно сказываются на развитии ребенка.

Префронтальная кора головного мозга отвечает за принятие решений, планирование и способность рассуждать — именно она и страдает от насилия и связанным с ним стресса.

«Мы знаем, что дети, в чьих семьях применялось физическое наказание, чаще страдают от тревожности, депрессии, поведенческих проблем и прочих ментальных расстройств, но многие люди не воспринимают шлепки как насилие», — говорит одна из авторов исследования, доцентка социальных наук Кэти МакЛафлин.

Психологиня и кандидатка психологических наук, мать двоих детей Хан Рен выложила в ТикТок видео, в котором она подробно объясняет, как проводили это исследование, и почему о его результатах важно знать всем родителям, которые до сих пор верят, что «просто» шлепок — это никакое не насилие.

В своем видео доктор Рен предполагает, что родители просто не догадываются, что шлепки способны в будущем нанести их детям серьезный вред. «К этому было принято относиться как к приемлемой воспитательной практике, и родители, которые шлепают своих детей, нередко отделяют этот метод от других форм физического насилия,  — говорит она. — Существует много родителей, которые заявили, что продолжат шлепать своих детей, не взирая на новые научные данные, как и людей, которые защищают своих родителей, шлепавших их в детстве. Эти убеждения прочно сидят в обществе, а изменения происходят очень медленно, но я рада, что эту тему признают и публично обсуждают».

Рен отметила, что шлепанье детей обладает не только долгосрочным негативным эффектом, но еще и приводит к тому, что дети начинают врать и избегать своих родителей в случае провинности, потому что будут бояться наказания — это негативно скажется на отношениях в семье.

«В ТикТоке сейчас какой-то всплеск контента на тему физических наказаний, — сказала она. — Я была удивлена, увидев столько противоречий и ответов в комментариях, в которых люди выступают в поддержку шлепков».

Психологиня подчеркнула, что важным шагом в отказе от физических наказаний является понимание и осознание всех негативных последствий и осведомленность о других способах воспитания детей.

«Существует множество способов воспитывать детей и бороться с нежелательным поведением. Родительство — это марафон. Мне кажется, мы забываем, что иногда мы можем заблудиться в процессе, — объясняет она. — Шлепки приносят быстрые и временные результаты, что делает этот метод приемлемым для многих родителей. Это также касается других подходов, в которых нет физического насилия, но есть контроль эмоций, угрозы, принуждение и унижение».

Рен отметила, что поколенческие травмы и история насилия играют колоссальную роль в формировании культурно приемлемого поведения и того, что считается общественной нормой. По ее мнению, многие сообщества, которые держатся за свою культуру насилия над детьми, исторически связаны с рабовладением, катаклизмами и репрессиями — однако это не значит, что те воспитательные методы, которые были приемлемы сотни лет назад, должны продолжать свое существование и сейчас.

Также психологиня напоминает о том, что не все историческое наследие заслуживает того, чтобы бережно его охранять — и в качестве примера говорит о том, что когда-то курение и употребление алкоголя во время беременности тоже считалось нормальным, но теперь это не так.

«Я не думаю, что дело в культуре — я думаю, дело в травме,  — говорит Рен. — Но их часто путают друг с другом».

Мы искренне надеемся, что публичный диалог на тему физических наказаний станет первым шагом к тому, чтобы лишить любые физические наказания детей оберега «традиционности», который до сих пор позволяет им существовать в современных обществах. А новое гарвардское исследование доказывает то, о чем до сих пор не принято было говорить: «просто шлепки» — это тоже насилие, и они не должны становиться воспитательной рутиной.

/

/