Краткая история женской меркантильности: от фавориток королей до капучинщиц

В соцсетях снова обсуждают меркантильных женщин. На этот раз пользователь соцсети X @animedeb1l изобрел термин «капучинщицы» для тех девушек, которые на свидании заказывают себе дорогой кофе («дорогой» в его понимании — это стоящий больше 200 рублей), а потом не перезванивают. Зачем парню надо, чтобы ему перезванивали, непонятно, так как у него есть жена, но против капучинщиц он воюет сурово — водит девушек в KFC, а у тех, кто хочет что-то подороже, требует возврата денег. В общем, мем смешной, ситуация страшная.

В честь возникновения нового термина мы решили углубиться в историю женской меркантильности.

Меркантильные все

Не будем касаться воззрений на отношения, принятые до патриархата: там все было просто. Молодые люди друг другу нравятся — молодые люди живут вместе. Разонравились — разошлись. Не было смысла искать прямо богатого партнера, потому что у всех был примерно одинаковый уровень (у искусных охотников, сыновей вождей и парней, владеющих каким-то ремеслом, ценность на брачном рынке была, конечно, выше, потому что они в буквальном смысле слова могли прокормить семью).

После того как люди осели и появились первые цивилизации, стало важным накопление имущества в пределах одной семьи или рода. Так появился патриархат и институт брака. Союз мужчины и женщины был теперь необходим не только для рождения детей, но и для увеличения богатств семьи через наследование и выгодные браки.

В рамках патриархальной парадигмы женщины больше не могли следовать за сердечной склонностью — для них партнеров выбирали мужчины — главы семьи. И выбирали они, конечно, тех, кто мог стать хорошим союзником или поддержкой для родственников невесты в трудные времена. В результате все хотели выдать дочь за богатого или женить сына на богатой.

За тысячелетия использования этой схемы образовался любопытный казус: знатные девушки не имели вообще никакого права голоса в вопросе брака, а девушки попроще могли при удачных обстоятельствах выйти и за любимого («За Василия хочешь замуж? Ну, он не такой богатый, как Семен, но работящий, благословляю»).

В итоге меркантильность в вопросах брака вообще не воспринималась как порок, а считалась естественным ходом вещей. А отношения вне брака в патриархате жестоко осуждались.

Секс, однако, надо было откуда-то получать. Молодые люди хотели его — хоть девушки, хоть юноши. Над девушками контроль был выше, а вот парней останавливало только отсутствие предложения. Нельзя было бесчестить своих ровесниц в одной социальной группе. Но некоторые девушки более низкого положения были готовы вступить в сексуальную связь только ради подарков. В итоге появилась проституция — сексуальные отношения в обмен на материальные блага. С одной стороны, она жестко понижала «жриц любви» в правах, и ее громко осуждали, а с другой стороны, ее не могли искоренить, потому что патриархальному обществу она была необходима: не все были готовы «завязать узлом» до свадьбы. Так меркантильность в отношении секса, но не брака, стала считаться предосудительной и, хм… обязывающей. Приняла деньги или подношение — должна предоставить секс. Запомните эту мысль!

Интересное по теме

«Муж содержит меня, и это убивает все сексуальное влечение». Как связаны либидо и декретный отпуск?

Фаворитки королей

Идея завести себе любовницу, от которой можно откупаться деньгами, но которая при этом не будет спать с другими, витала в воздухе столетиями. Довели до ума и популяризировали ее французские короли с XV по XVII век.

Король, как известно, по любви жениться не может (были исключения, но редкие). А любви хотелось! Конечно, с монархом были согласны заняться сексом и нищенки, и лавочницы, и крестьянки, но, цитируя известный фильм, о чем с ними трахаться? Короли желали знатных дам, с которыми можно было и политику обсудить, и уединиться в спальне. В итоге французские правители находили любовниц среди дворянок, чаще всего входивших в свиту их собственных жен.

Если фаворитка была незамужней, король мог устроить ее брак. Если замужней — договориться с ее супругом. На королевских любовниц дождем сыпались деньги, украшения, поместья и прочие жизненные блага. При этом фаворитки были персонами влиятельными: они могли через короля продвигать реформы, влиять на кадровые назначения, становились законодательницами мод и культурных традиций.

Существовал даже статус «официальной фаворитки», который делал любовницу правителя серьезной политической фигурой, не имеющей, правда, права официального признания своего потомства наследниками короля. Отсюда следует, что за место возле монаршей особы женщины буквально сражались. И срок влияния официальных фавориток был, как правило, недолог.

Стать фавориткой мечтали многие небогатые дворянки, а иногда это удавалось даже дамам из буржуазного сословия — знаменитая маркиза де Помпадур происходила из семьи финансистов, например. Но при дворе их тайно не любили: в лицо улыбались, а за спиной судачили. Кроме того, фавориток пытались использовать — многие стремились оказать на них влияние, чтобы они, в свою очередь, оказывали влияние на своих августейших любовников.

Но нельзя отрицать, что фаворитизм стал целым культурно-политическим явлением, повлиявшим на все сферы жизни французского общества.

Интересное по теме

Ученые рассказали о том, какой вред причиняет родительский фаворитизм

Содержанки

Глядя на монархов, подданные тоже захотели завести постоянных любовниц, которые бы не угрожали их браку или влиянию. Логичным исходом стало рождение института содержанок примерно в XVII–XVIII веках.

Содержанками становились небогатые, но красивые молодые женщины. Их состоятельные любовники оплачивали им жилье, развлечения, наряды и прочие жизненные радости. Содержанка, по сути, продавала себя, но, в отличие от проститутки, дорого и не меняла партнеров так же часто.

С одной стороны, для женщины выгоднее было бы вступить в удачный брак. С другой стороны, танцовщицам, официанткам, младшим дочерям лавочников и прочим небогатым девушкам выгодное замужество не светило. Большинство из них выходили замуж по любви, но малая часть пленялась судьбой содержанок.

Статус их был невысок — патриархальное общество жестоко осуждало отношения вне брака. В литературе их описывали как грязных и порочных женщин (возьмем пример от обратного: Кнуров в «Бесприданнице» предлагает Ларисе стать его содержанкой. Он заявляет: «Стыда не бойтесь, осуждений не будет. Есть границы, за которые осуждение не переходит: я могу предложить вам такое громадное содержание, что самые злые критики чужой нравственности должны будут замолчать и разинуть рты от удивления». Но Лариса оскорбляется этим предложением до глубины души). Моралисты обличали этих женщин с трибун, а соседи сплетничали. Родные, как правило, отворачивались. Но многим этот путь казался заманчивым по сравнению с проституцией или голодной смертью.

Для мужчин, что удивительно, иметь любовницу-содержанку считалось статусным. То есть человек настолько богат, что может и жену кормить, и любовницу — добытчик, как он есть! Но для женщины статус содержанки становился социальным самоубийством. И век этих девушек был, как правило, недолгим: когда юность и красота меркли, они переставали интересовать своих покровителей. Многие содержанки с возрастом превращались в проституток, если не успевали выгодно инвестировать средства своих любовников.

Интересное по теме

Самые ужасные мужья в истории литературы

Золотоискательницы, они же — голддиггерши

XX век принес множество сюрпризов. Во-первых, быть содержанкой стало не совсем зазорно — то есть осудят, конечно, но и замуж выйти, и друзей найти, и в приличном обществе появиться никто не мешает. Во-вторых, вдруг стало считаться неприличным выходить замуж по расчету.

То есть в XIX веке 20-летняя милашка, вышедшая замуж за 60-летнего богача, считалась вполне уважаемой дамой, а в XX веке ту же милашку окрестили бы голддиггершей и шептались бы за ее спиной.

Голддиггерши (или золотоискательницы) — это молодые женщины, выходящие замуж за состоятельных мужчин ради наследства или алиментов. В контексте всей предыдущей патриархальной истории их действия вполне естественны и культурно обусловлены, но бурный и противоречивый век внес свои коррективы.

Первая корректива: женщины стали работать и зарабатывать. Вторая корректива: женщины стали свободны от мнения родителей при выборе партнера. Третья корректива: две мировые войны снизили общее благосостояние. Четвертая корректива: знатность стала цениться меньше, чем богатство. Пятая корректива: сословность умерла в принципе.

И в итоге среди моря отношений и браков, основанных на любви или, по крайней мере, симпатии, случаи союзов по откровенному расчету стали выглядеть подозрительно. Всего сто лет прошло, а женщины, ориентированные на богатых спутников, превратились из мейнстрима в страшную редкость!

Интересное по теме

История Евгении Конради — известной матери-феминистки 19 века

Тарелочницы

Ритуалы свиданий складывались веками, поэтому они довольно сильно завязаны на способности мужчины впечатлить женщину. Одним из способов впечатлить было продемонстрировать свою щедрость и состоятельность. Для этого нужны были подарки, цветы, приглашения на ужин и прочие красивые жесты.

В XX веке молодежь, настроенная на отношения, так и вовсе перестала ими заморачиваться: все знакомились в своих студенческих тусовках и делали для возлюбленного кто что может. Кто-то цветы с клумбы рвал, кто-то китайские мягкие брелоки на телефон дарил, кто-то мороженым угощал, кто-то будильник чинил — действовали от души и по-простому. Да и секс без обязательств с развитием контрацепции стал гораздо доступнее.

Однако и традиционные свидания не исчезли, потому что в начале XXI века появилось одно интересное явление — приложения для знакомств. Смотрите: отправиться в кафе с приятным одногруппником из университета можно только для удовольствия, потому что он тебе уже довольно хорошо знаком. Но если ты идешь на свидание с незнакомцем, то очень важно, чтобы встреча прошла в безопасном, людном, комфортном и защищенном месте. Вечерний парк таковым не является, так что остаются кафе.

Мужчины довольно быстро поняли, что для приятного продолжения вечера желательно бы впечатлять дам, поэтому пошли проторенным путем — расчехлили кошельки. Эта готовность потрясти денежками и привела к появлению тарелочниц.

Изначально тарелочницами называли мошенниц, которые убеждали парня отвести их в заранее выбранное заведение, с персоналом которого у них был сговор. Парень и девушка делали заказ, а потом незадачливому кавалеру приносили просто астрономический счет. Большинство молодых мужчин, оказавшихся в такой ситуации, стеснялись признать свою финансовую несостоятельность, поэтому платили. А девушки исчезали, чтобы найти следующую жертву. После нескольких крупных скандалов этот вид мошенничества сошел на нет, потому что предупрежденные мужчины перестали смущаться и начали вызывать полицию.

А вот новое слово в инфополе осталось, и им стали называть совсем другое явление. Помните мысль о том, что взять материальные блага и не предоставить секс еще с давних времен считалось предосудительным? А помните еще, что иметь содержанку считалось престижным среди мужчин?

Итак, девушка, поевшая за счет мужчины на свидании и не заинтересованная в продолжении, вызывает понятную досаду. Но уровень досады будет зависеть от того, чем парень объяснит себе отказ: «Мы просто не подошли друг другу», «Я урод и неудачник» или «Она меркантильная тарелочница». Последний вариант очень удобный: он и ответственность с мужчины снимает, и для девушки постыден, и возвышает отвергнутого в его собственных глазах — вот, меркантильные женщины стремятся отобрать мои деньги, значит, деньги есть!

Дошло до смешного: каждые пару месяцев в соцсетях разгораются споры о том, кто должен платить на свиданиях. Мужчины клеймят позором «тарелочниц», которые не перезванивают после шаурмы с кофе, женщины клянут мужскую жадность и стараются на свидании с незнакомцем ограничиться только кофе… И даже последнее, как выяснилось, не помогает.

Интересное по теме

Кофе за 80 рублей и другие отвратительные свидания

Капучинщицы

Чувствуете, как мельчают меркантильные женщины? Императорские фаворитки купались в роскоши, а современные алчные особы отбирают у мужчин по 200–300 рублей.

Вообще, идти на свидание, чтобы выпить чашку кофе, — это какая-то слишком сложная схема. Кофе гораздо проще получить без часа напряженного общения с незнакомым человеком: его можно сварить самой или купить в приятной кофейне. В этом случае никто не подсчитывает, сколько ты съела, сколько выпила и сколько это стоило. В чем выгода-то у этих жадных «капучинщиц»? В лишней чашке вполне распространенного напитка?

Мнится мне, что девушки, не желая напрягать финансово своего кавалера, просто скромничают, а их этот кавалер потом полощет по соцсетям и требует возврата денег. И такое поведение называют «антисексом» даже другие мужчины, что уж говорить о дамах!

Бескорыстие как недостаток

Встревоженные криками о меркантильных женщинах, девушки стараются всячески демонстрировать свою независимость и бескорыстие. Но знаете что? Во взрослом возрасте это просто не имеет смысла!

Поймите меня правильно: когда ты школьница или студентка, у большинства твоих кавалеров примерно одинаковый уровень богатства и перспективности, так что нет смысла искать какого-то особенно состоятельного. Ты просто общаешься с теми, кто нравится, и надеешься на лучшее.

Но когда ты уже зрелый и самостоятельный человек, который не нашел свою пару еще в юности, на первый план выходят совершенно естественные опасения: не будет ли партнер финансово абьюзить во время декрета? Как и где мы будем жить? Сможем ли мы потянуть детей и ипотеку?

И если ты — женщина хотя бы со средним доходом, то вступать в отношения с мужчиной, который живет на прожиточный минимум, совсем не рационально. Этот мужчина, вообще-то, должен демонстрировать просто букет достоинств, нивелирующих его финансовую несостоятельность: заботливость, хозяйственность, умение обращаться с детьми, незлобивость, отсутствие вредных привычек и интеллект. Не каждый сможет, скажу я вам.

Так вот: встречаясь с незнакомцем, взрослая женщина неизбежно стремится узнать о его достоинствах и финансовом статусе. Большинство из нас вполне нормально реагирует на просьбу разделить счет, высказанную заранее (и многие даже будут настаивать на его разделении).

Но показная готовность оплатить все и следующие за ней претензии охлаждают буквально до нуля по Кельвину. Потому что, ребята, это уже вранье, а вранье никого не красит. Если ты готов заплатить за даму, ты ее не покупаешь за чашку кофе, а демонстрируешь себя. Если дама тебе отказала — это не она не выполнила контракт, а ты где-то прокололся. С чего вы вообще решили, что отношения можно получить по стоимости чашки кофе? Отношения — хоть в общем, хоть в чисто сексуальном смысле — это совпадение и искра. Никого нельзя винить в том, что искра не проскочила, так бывает. Не хотите терять деньги за незажегшиеся искры — договаривайтесь заранее.

Само изобретение термина «капучинщица» говорит о том, что меркантильностью мужчины готовы объявить что угодно, лишь бы это было выгодно: застенчивость и экономность, здоровую прагматичность, желание пообщаться в безопасной обстановке… По-настоящему меркантильные женщины не мелочатся — они по-прежнему ищут богатых мужчин. Обычные же женщины просто хотят найти нормальных партнеров.

И не их вина, что в процессе свидания придется пить кофе — он просто вкусный.

P. S. Что следующее? «Водохлебки»?